Nel dato biblico, troviamo Giuseppe accanto e in relazione a Maria:
- entrambi, in un travaglio personale di ricerca, si lasciano coinvolgere dalla visita e dalle parole dell’angelo Gabriele;
- entrambi scoprono di avere una vocazione che nasce dall’amore a Dio e tra di loro, che pur interferendo sul loro percorso, li rende complici e artefici di un mistero che li sovrasta;
- entrambi affrontano le difficoltà di ogni giorno per restare fedeli alla parola data a Dio;
- entrambi si mettono alla sequela di quel Figlio che hanno ricevuto in dono, che devono da una parte far crescere in età, sapienza e grazia e, dall’altra, imparare a conoscerlo come il Cristo, il santo di Dio, l’unto di JHAVÈ;
- entrambi sono consapevoli di essere contemporaneamente educatori di Gesù, introducendolo nella fede di Abramo, e discepoli di Cristo, che porta a compimento la promessa di salvezza;
- entrambi, anche se in modo diverso, sono abitati dallo Spirito di Dio, che rende possibile quello che per l’uomo è impossibile.
Giuseppe e Maria sono le persone di cui il Padre si fida per realizzare il mistero dell’incarnazione del Figlio, perché di fronte alle sfide non soccombono, non si irrigidiscono, non si arrendono, non sanno vivere da rassegnati e cercano sempre una soluzione possibile.
L’amore li tiene desti e vigili, li rende audaci e intraprendenti, pronti ad andare oltre i propri personali progetti, per accogliere e realizzare il progetto di Dio.
Giuseppe ci testimonia un coraggio creativo che nasce dall’amore alla Madre e al Figlio: è in un primo momento innamorato di Maria e successivamente un innamorato del figlio di Maria.
Giuseppe conosce le sfumature e lo spessore dell’amore sponsale e paterno; il suo amore umano per Maria assurgere ad amore divino e la sua paternità si esprime nell’accoglienza amorosa della vita concepita dallo Spirito di Dio nel grembo di Maria.
Tutti i coniugi cristiani possono trovare nell’amore di Giuseppe per Maria e Gesù i prodromi del sacramento del matrimonio, che si fonda sempre su un amore sponsale e paterno.
Giuseppe, con la sua singolare vocazione, insegna a vivere la paternità come accoglienza della vita, accompagnamento educativo, sostegno affettivo nella crescita umana e spirituale, presenza discreta e protettiva.
Giuseppe è colui che dà il nome al figlio di Maria, così come l’angelo Gabriele gli ha detto: lo chiamerai Gesù, colui che salva. Secondo la logica biblica, il nome è un programma di vita, esprime l’identità e la missione di una persona, indica l’appartenenza e il suo futuro. Giuseppe compie questo atto paterno dal valore simbolico molto grande.
Giuseppe è stato chiamato da Dio a servirlo direttamente nella persona e nella missione del Figlio, mediante l’esercizio di una paternità legale.
Giuseppe ha imparato a mettere al centro della sua esistenza la vita di Gesù e della Madre; decentrato da sé stesso, si è centrato su Cristo, scegliendolo come l’Unico necessario, da cui tutto il resto proviene e assume significato e valore.
Potremmo dire che il primo dono di Gesù a Giuseppe è Maria, contemporaneamente Gesù è il primo dono che Maria, la piena di grazia, fa a Giuseppe; il Figlio gli dona la sua Mamma come sposa e la Madre gli dona suo figlio come figlio. Nei vincoli dell’amore familiare sono un dono l’uno per l’altro, si donano e si accolgono reciprocamente nell’amore di Dio.
Colui che è chiamato da JHAVÈ a essere l’ultimo patriarca del popolo da cui proviene la salvezza, è un testimone autorevole e credibile che nulla è impossibile a Dio; o, per dirla in positivo, tutto è possibile a Dio.
Questa fede rocciosa è il dono di Giuseppe alla Chiesa di tutti i tempi. Lui insegna, con la sua vita, a credere e a fidarsi di Dio, che parla anche nel cuore della notte.
Alla scuola del patriarca Giuseppe, uomo giusto, la Chiesa impara ad ascoltare, accogliere, far crescere la Parola incarnata; in Lui trova un protettore e un custode geloso e premuroso, perché si sente conosciuta come il corpo vivente di Cristo.
Ps: Papa Francesco ha disposto, nella ricorrenza dei 150 anni della proclamazione a patrono della Chiesa, che fino all'8 dicembre 2021 sarà concessa l'indulgenza plenaria ai fedeli che pregano il Santo, sposo di Maria.
Don Giuseppe Alcamo